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你能证明自己是一个正常人吗? 文/晓汲清风（转）



    按：清风今天收到好朋友发来的“你能证明自己是一个正常人吗?”的一封邮件。读罢，令人哭笑不得。过后仔细想想，这还真的是一个不那么简单的题目。看看作者最后的的结论，你是否也有同感呢？
    格雷.贝克是美国《探路者》杂志的一名记者。前不久，他去意大利采访了三个特殊的人物。这三个人在疯人院里被关了28天，而他们全是精神正常的上班族。
    事情的经过是这样的。一名负责运送精神病人的黑人司机，因为疏忽，中途让三名精神患者逃掉了。为了不至于因此而失去工作，他把车开到一个巴士站，许诺可以让人免费搭乘他的车去某地。最后，这名司机把其中的三人，作为精神病患者送进了指定的医院。
    为了避免院方产生怀疑，在交接的时候，他还这样告诉医生：这批病人比任何一批都难以押送，不仅容易激动，而且还胡言乱语。最后的结果是这样的：这三个人一走出车门，就被强行架到床上，并绑了起来。当这三个人意识到自己被带进了精神病院时，一切都已经晚了。他们身上所有的物品及腰带，都被医护人员不容分说地取走了！
    格雷.贝克关心的不是这个故事，他想了解的是，这三个人是通过什么方式证明自己不是精神病患者，从而成功走出精神病院的。下面是他采访的片断（为了尊重当事人的隐私，格雷.贝克把受访者的真名全部隐去，以甲乙丙代替）：
    格：当你被关进精神病院时，你都想了些什么？
    甲：我想尽快逃出去。
    格：为了逃出去，你想了些什么办法？
    甲：我想，要想走出去，首先得证明自己没有精神病。
    格：你是怎样证明的？
    甲：我说，“地球是圆的”，这句话是真理。我想讲真理的人，总不会被人当成精神病吧！
    格：最后你成功了吗？
    甲：没有。当我第14次说这句话的时候，护理人员就在我屁股上注射了一针。他说，地球确实是圆的，但是用得着你去说14遍吗？最后，我没有办法，只得老老实实地在里面呆着，等待时机逃出去。
下面是对乙的采访。
    格：你是怎么走出精神病院的？
    乙：我和甲是被丙救出来去的。他成功走出精神病院，接着报了警。
    格：当时，你没想办法逃出来吗？
    乙：想了，但是没有成功。
    格：你想了些什么办法？
    乙：我为了证明自己不是精神病人，我告诉他们我是社会学家。我告诉他们，我知道美国总统是克林顿，英国首相是布莱尔，德国总理施罗特，法国总统是希拉克。我还告诉他们，我知道南太平洋各岛国领袖的名字。马绍尔群岛的总统是诺特，巴布亚新几内亚总理是索马雷。可是当我说到图瓦卢总理是马堤亚时，他们就在我的屁股上打了一针镇静剂。我就再也不敢讲下去了！
    格：你们应该感谢丙。他把你们救了出去。
    乙：是的，我非常感谢！
    格：他是怎样把你们救出去的？
    乙：他进来之后，什么话也不说。该吃饭的时候吃饭，该睡觉的时候睡觉，到读书时间，他就去读书。当医护人员给他刮脸的时候，他说声谢谢。第28天的时候，他们就让他出院了。
    格在评论里发表这样的感慨：一个正

    一直在寻找一个可以作为参照的城市，来衡量一下一个人的月薪能够在所在城市形成的生活标准！最后还是决定拿北京作为参照城市！
    如，拿一个在北京月薪为5000.00元(税后)人民币的人，可以达到的生活水平作为参照点，那么达到同等的生活水平在其他城市需要多少的月薪来维持呢，下面一一 指出(其中包括物价水平、居住成本、交通成本、城市现代化等诸多方面的因素):：


    上海：5350.00元 广州：4750.00元 深圳：5280.00元

    杭州：4980.00 元 南京：3780.00元 无锡：3200.00元

    苏州：4300.00元 济南：3120.00元 太原：1980.00元

    银川：1100.00元 昆明：2800.00元 贵州：1600.00元

    南昌：1200.00元 福州：3380.00元 厦门 ：4100.00元

    青岛：4000.00元 天津：3150.00元 成都：1900.00元

    重庆：2250.00元 长沙：2480.00元 武汉：2680.00元

    兰州：1500.00元 郑州：2880.00元 西宁：1000.00元

    秦皇岛：2550.00元 石家庄：2300.00元 哈尔滨：1700.00元

    长春：1500.00元 沈阳：2100.00元 合肥：1680.00元

    常州：3380.00元 温州：5020.00元 大连：3000.00元

    呼和浩特：1700.00元 乌鲁木齐：2100.00元 拉萨：900.00元

    西安：2080.00元 南宁：1300.00元 海口：2600.00元

    三亚：2360.00元 澳门：8900.00元 香港：18500.00元

    台北：11500.00元

    女人味是一个常见的名词，每天的杂志报纸都会拿这个词反复评论，每个人也都欣然接受这个名词存在的意义.那么，你有没有想过，你拥有哪一种女人味呢？
1、你喜欢清晨出外踏青
　　yes→2　　no→8
2、读书的时候，你喜欢数学这门学科　

yes→3 no→9　　

3、你喜欢看言情小说　　
yes→11 no→4　　

4、你经常去酒吧这种小资情调的地方　　
yes→11 no→5

5、晚上一个人在家，你会选择看电视　
yes→6　 no→12
6、你拥有很多的朋友，不断的约会　　
yes→7 no→13　
7、你被认为是很特例独行的人　　
yes→Ａ型 no→20

8、你喜欢复古的东西，比如黑白照片　　
yes→2　　no→15

9、你觉得自己是外柔内刚　
yes→3 no→16　　

10、你喜欢大眼睛的男生　
yes→14 no→11　

11、难过的时候，你会大量的吃东西　　
yes→5　　no→17
12、你很讨厌虚伪的人或者事　
yes→18 no→6

13、你喜欢美丽的饰物，并且经常佩戴　
yes→7 no→19　

14、你很害怕医院浓重的药水味，即使生病也愿意在家治疗　　　
yes→20 no→7

15、你喜欢在家里种植不同的植物，并且打理得很好
yes→9 no→21　

16、路上遇见帅气的男生，你会目不转睛的看　
yes→10　　no→22
17、你喜欢住在楼层高的住宅　
yes→12　　no→24
18、你会在深夜想自己的往事　　
yes→13　　no→25
19、你对高跟鞋有特殊的迷恋　　
yes→14　　no→26
20、你喜欢不断的变换发型　　
yes→Ｂ型　no→27
21、对于琼瑶剧的台词，你觉得有时候过于肉麻　
yes→16　　no→20

22、你喜欢穿A字裙，并且喜欢略微成熟的感觉　
yes→23　　no→29
23、你认为薯条是垃圾食品，并且对它深恶痛绝　　
yes→17 no→10　　
24、你对于一见钟情这样的事情并不十分相信　　
yes→18　　no→31

25、你觉得社会上的好男人越来越少　
yes→19 no→32　
26、你觉得嫁个好老公不如自己有本事　　
yes→20 no→39　　
27、你不喜欢背唐诗宋词　　
yes→Ｃ型　no→Ｄ型

29、你不喜欢过于华丽的衣饰　　
yes→30 no→35　

30、你觉得自己在艺术方面很有天分　
yes→23 no→24　
31、你喜欢写点东西摆弄文字　　
yes→25 no→37　
32、你喜欢坚持自己的想法，不听别人劝说
　　yes→26 no→38　

33、你对说粗口的人很不能忍受　
yes→27 no→40　　

35、你总是不断的有蛀牙，是牙科医生的常客　
yes→36　 no→37

36、你喜欢讲笑话，并极富幽默感　　
yes→26 no→31　　

37、你觉得自己有时候很自私　
yes→26 no→38　

38、你喜欢历史这门学科　　
yes→40 no→39　　

39、你喜欢安逸的生活，害怕残酷的竞争　
yes→33　 no→27
40、面对任何事情，你都有自己的原则　　
yes→Ｅ型 no→Ｆ型　
    &nbs

拜年一揖 新春恭喜 心想事成 万事大吉

自然界中，水及与水有关的，是人们最最常见和接触的。 有关它的形状、它的
状态，以及它所赋予的含义，往往是仁者见仁，智者见智！是这样的吗？就请朋友们
读一读清风收集来的水及与水有关东东，慢慢体会一下吧！



水 根据环境而变化自己，但本质却从不肯让人改变。
水滴 从不相信世上有弱小二字，以毅力让自己赢为强者。
自来水 身居高高的位置，心里怎不牵挂着千家万户。
井水 谁来你都说印象很深，走后却被你忘得一干二净。
流水 谁奈何不得，你就绕开谁。
积水 胸有登攀登蓝天得抱负，亦在有悄悄地付诸行动。
死水 都保持平衡了，失去得却是活力。
地下水 涵养深厚，从不轻易现露自己。
渠水 路是有别人开通的，但还得靠你自己去走。
潭水 既能让人看到你内心深处，但也能不让人感到你的浅薄。
溪水 因为从没有见过大海，所以才那么自鸣得意。
泉水 情丝之所以怎么也拉扯不断，还不是因为爱得深沉。
喷泉 即使只有一线希望，也仍要竭尽全力追求上进。
温泉 善于用温和的方式，帮助别人去污除垢。
山泉 一生跪在偶像脚下，从未见你挺胸自立过。
洪水 你不仅自己走了下坡路，竟然还要带动泥土。
瀑布 正因为没有退路，这才鼓起勇气闯出了一条新路。
湖水 风得演讲使你心潮澎湃，过后却荡不起一丝波纹。
江水 不可能直接奔向大海，便在迂回中探索前进。
涟漪 轻易地得到了点什么，欲望便迅速膨胀起来。
漩涡 善于用迷惑人的微笑，迫使他人不战而自败。
浪花 不与百花争艳图红极一时，只求脚踏实地常开不败。
波浪 尽管难免常有过撞击，仍向着一个方向奔腾。
恶浪 一生凶狠残暴冷酷无情，却被无数献媚得浪花簇拥。
露珠 被小草捧为掌上明珠，反倒总与小草格格不入。
雾 既不喜欢压制他人，也不喜欢被他人压制。
白云 看不起大地而变得轻狂起来，相互间的感情哪能不疏远。
乌云 哭诉大地太黑暗，殊不知是你自己遮住了阳光。
彩霞 在高空显得那么绚丽夺目，落下来才知道也只不过是极普通的水。
彩虹 虽然图有桥的外在形状，但却缺乏承担重任的胆魄。
雨 哪怕只下了一滴，也胜过万声响彻云空的旱雷。
春雨 善于提携而不是伤害冒尖者，因而迎来的是百花争艳的春天。
雷雨 下了那么一丁点的雨，就自我夸耀得吓人。
雪 只要太阳铁面无私地细心检验，被你掩盖得污秽就会很快暴露。
残雪 即使有阴影得庇护，也挣扎不了几日。

告别梦想―冯骥才  冯骥才，一直是清风喜欢的作家之一。说起喜欢，也只是喜欢他的一些作品而已。 如：短篇小说集《雕花烟斗》、小说集《高女人和她的矮丈夫》，尤其喜欢他曾获奖的短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《神鞭》。据介绍，冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入的描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的况味。
  今天，清风无意中翻出了收藏的冯骥才的一篇小短文，是有关梦想与理想话题的。文章虽短，但教益
深刻！



告别梦想－冯骥才
  梦想与理想是全然不同的两种境界。
  梦想再美，仅仅是从属于个人，它是满足自我的一己追求，精致细小地囿于狭窄的内心天地里。理想却是一种责任，一种事业，一种用献身精神为动力的人类的共同追求。尽管再理想的追求中也要遭到困扰，我却喜欢它壮阔的气势，集体的荣誉感，强有力的有血有肉的硬碰硬的奋争，无论它成功或失败，都富有同样的人生价值。成年人未必没有理想，但只有把梦想转化为理想，才能获得一生意义上的升华。
  夜深人静，把昨日的梦想和今日理想放再一起体味，我听到了一片深广、醉人的人生交响曲。有如天
上的浮云汇成雷雨交加的浩荡天空，又如碧澈的江流涌入汹涌的大海。这才是享受。

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中国一代文学巨匠巴金10月17日19时零6分在上海逝世。享年101岁。我们大都是读着他的书长
大的。我们缅怀这位世纪老人，此时此刻，仿佛又听到了他真诚地发自肺腑的话语：“我惟一的心愿是：
化作泥土，留在人们温暖的脚印里。”其实，他永远留在了我们的心里。
清风今天怀着沉痛和崇敬的心情，转载巴金老人的一篇抒情散文《怀念曹禺》。这是老人病重期间，
在轮椅上架起了一块木板，当作书桌写出的、1998年最后发表的一篇散文。


《怀念曹禺》
― 巴 金
一
　　家宝逝世后，我给李玉茹、万方发了个电报：“请不要悲痛，家宝并没有去，他永远活在观众和读者
的心中！”话很平常，不能表达我的痛苦，我想多说一点，可颤抖的手捏不住小小的笔，许许多多的话和
着眼泪咽进了肚里。
　　躺在病床上，我经常想起家宝。六十几年的往事历历在目。
　　北平三座门大街十四号南屋，故事是从这里开始。靳以把家宝的一部稿子交给我看，那时家宝还是清
华大学的一个学生。在南屋 客厅旁那间用蓝纸糊壁的阴暗小屋里，我一口气读完了数百页的原稿。一幕人
生的大悲剧在我面前展开，我被深深地震动了！就像从前看托尔斯泰的小说《复活》一样，剧本抓住了我
的灵魂，我为它落了泪。我曾这样描述过我当时的心情：“不错，我流过泪，但是落泪之后我感到一阵舒
畅，而且我还感到一种渴望，一种力量在身内产生了，我想做一件事情，一件帮助人的事情，我想找个机
会不自私地献出我的精力。《雷雨》是这样地感动过我。”然而，这却是我从靳以手里接过《雷雨》手稿
时所未曾料到的。我由衷佩服家宝，他有大的才华，我马上把我的看法告诉靳以，让他分享我的喜悦。
《文学季刊》破例一期全文刊载了《雷雨》，引起广大读者的注意。第二年，我旅居日本，在东京看了由
中国留学生演出的《雷雨》，那时候，《雷雨》已经轰动，国内也有剧团把它搬上舞台。我连着看了三天
戏，我为家宝高兴。
　　1 9 3 6 年靳以在上海创刊《文学季刊》，家宝在上面连载四幕剧《日出》，同样引起轰动。1 9 3 7
年靳以又创办《文丛》，家宝发表了《原野》。我和家宝一起在上海看了《原野》的演出，这时，抗战爆
发了。家宝在南京教书，我在上海搞文化生活出版社，这以后，我们失去了联系。但是我仍然有机会把他的
一本本新作编入《文学丛刊》介绍给读者。
　　1 9 4 0 年，我从上海到昆明，知道家宝的学校已经迁至江安，我可以去看他了。我在江安待了六天，
住在家宝家的小楼里。那地方真清静，晚上七点后街上就一片黑暗。我常常和家宝一起聊天，我们隔了一张
写字台对面坐着，谈了许多事情，交出了彼此的心。那时他处在创作旺盛时期，接连写出了《蜕变》、《北
京人》，我们谈起正在上海上演的《家》(由吴天改编、上海剧艺社演出)，他表示他也想改编。我鼓励他试
一试。他有他的“家”，他有他个人的情感，他完全可以写一部他的《家》。1 9 4 2 年，在泊在重庆附近
的一条江轮上，家宝开始写他的《家》。整整一个夏天，他写出了他所有的爱和痛苦。那些充满激情的优美
的台词，是从他心底深处流淌出来的，那里面有他的爱，有他的恨，有他的眼泪，有他的灵魂的呼号。他为
自己的真实感情奋斗。我在桂林读完他的手稿，不能不赞叹他的才华，他是一位真正的艺术家！我当时就想
写封信给他，希望他把心灵中的宝贝都掏出来，可这封信一拖就是很多年，直到1 9 7 8 年，我才把我心里
想说的话告诉他。但这时他已经满身创伤，我也伤痕遍体了。
二
　　1 9 6 6 年夏天，我们参加了亚非作家北京紧急会议。那时“文革”已经爆发。一连两个多月，我和家
宝在一起工作，我们去唐山，去武汉，去杭州，最后大会在上海闭幕。送走了外宾，我们的心情并没有轻松，
家宝马上要回北京参加运动，我也得回机关学习，我们都不清楚等待我们的将是什么。分手时，两人心里都
有很多话，可是却没有机会说出来。这之后不久，我们便都进了“牛棚”。等到我们再见面，已是十二年后
了。我失去了萧珊，他失去了方瑞，两个多么善良的人！
　　在难熬的痛苦的长夜，我也想念过家宝，不知他怎么挨过这段艰难的日子。听说他靠安眠药度日，我很
为他担心。我们终于还是挺过来了。相见时没有大悲大喜，几句简简单单的话说尽了千言万语。我们都想向
前看，甚至来不及抚平身上的伤痕，就急着要把失去的时间追回来。我有不少东西准备写，他也有许多创作
计划。当时他已完成了《王昭君》，我希望他把《桥》写完。《桥》是他在抗战

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清风去了一趟查干湖，便对查干湖的消息关注了许多。有关查干湖的日志还没有写完，昨日上网浏览，
在新浪网看到一则有关查干湖的新闻。新闻报道了查干湖蒙古族民俗旅游节开幕，并配有图片。今天放在这
里，使朋友更了解清风曾去过的查干湖。全文转贴如下：
http://www.sina.com.cn 2005年07月10日02:02 新文化报
本报松原讯（记者 刘长宇任飞霖）昨日，2005年中国·吉林查干湖蒙古族民俗旅游节开幕。开幕式上，
何庆魁、高秀敏夫妇携《圣水湖畔》剧组主要演员亮相，成为旅游节的最大亮点。
　　9时30分开幕式开始，身着民族服装的少女翩翩起舞，让观众融入了蒙古族的特色民俗之中。300人合奏
的马头琴声在湖水的涟漪中荡漾，在无垠的草原上回响。
　　当观众回味着刚刚演完的富有民俗特色的节目时，何庆魁、高秀敏夫妇携手走上舞台，使开幕式高潮迭起。
“久违的家乡人民，你们好！”高秀敏在向家乡人问候后，以她独有的嗓音演唱了一曲《圣湖春》。何庆魁吹
奏的一曲葫芦丝更是让观众赞不绝口，“老何两口子真有两下子，能吹能唱的。”开幕式上，除何、高夫妇的
表演外，德江、何树成等剧组演员也都一一献上了自己的绝技。二人转小段、口技、脱口秀让台下的观众不时
捧腹大笑。
　　14时30分，民俗旅游节的一项重要活动在查干湖草原赛马场开始。碧绿无垠的草原上，祭敖包仪式开始了。
在敖包前，僧侣们念经后围着敖包走了数圈，又将代表最高礼仪的哈达系在敖包上表达自己的虔诚。据当地人讲，
很久以前是山神保佑成吉思汗顺利地在一次危难中脱险。此后，蒙古族人民便在草原上用石头堆起了敖包，并不
定期的以祭敖包的形式来感谢山神的保佑。
　　在开幕式之后的几天里，旅游节还将安排查玛舞表演、妙因寺开光庆典、民族歌舞演唱会等一系列充满蒙古
族民俗特色的节目。据了解，此次旅游节将一直持续到8月15日。[face42]



插图：顶碗舞跳出蒙古族风情（图片还没有学会怎么贴在这里，不好意思！）

一直喜欢毕淑敏写的东西。喜欢在她女性的笔下描写出文字的细腻、委婉，更喜欢她的透过文字给人们的心底带来的感动和启迪。今天清风将收藏她的《今世的五百次回眸》一文转贴在这里，希望朋友们也和清风一样喜欢！

今世，我将用余生五百次眺望高山。我始终认为高山是地球上最无遮掩的奇迹。一个浑圆的球，有不屈的坚硬的骨骼隆起，离太阳更近，离平原更远，它是这颗星球最勇敢最孤独的犄角。它经历了最残酷的折叠，也赢得了最高耸的荣誉。它有诞生也有消亡，它将被飓风抚平,它将被酸雨冲刷，它 将把渍败的肌体化做肥沃的土地，它将在柔和的平坦中温习伟大。我不喜欢任何关于征服高山的言论，以为那是人的菲薄和短视。真正的高山不可能被征服的，它只是在某一个瞬间，宽容地接纳了登山者，让你在它头顶歇息片刻，给你一窥具颜的恩赐。如同一只鸟在树梢啼叫，它敢说自己把大树征服了吗？山的存在让我们保持谦逊和恭敬的姿态，知道在这个世界上，有一些事物必须仰视。

今生，我将用余生一千次不倦地凝望绿色。我少年戍边，有 10 年的时间面对的是皑皑冰雪，看到绿色的时间已经比他人少了许多。若是因为这份不属于我选择的怠慢，罚我下辈子少见绿色，岂不冤枉死了？记得在千百个与绿色隔绝的日子之后，我下了喀喇昆仑山，在新疆叶城突然看到辽阔的幽深绿色之后，第一反应竟是悚然，震惊中紧闭了双眼，如同看到密集的闪电。眼神荒疏了忘却了这人间最滋润的色彩，以为是虚妄的梦境。就在那一瞬，我自反依了绿色。这是最美丽的归宿，有了它，生命才得以繁衍和兴旺。常常听说地球上的绿地到了××年就全部沙化了，那是多么恐怖的期限。为了人类的长盛不衰，我以目光持久地祷告。

今生，我将一万次目不转睛地注视人群。如果有来生，我期望还将成为他们之中的一员，而不是其他的什么动物或是植物。尽管我知道人类有那么多可怕的弱点和缺陷我还是为这个物种的智慧和勇敢而赞叹。我做过一次人类了，我知道了怎样才能更好地做人，做人是一门长久的功课，当我们刚刚学会了最初的运算，教科书就被合上。卷子才答 了一半，交卷的铃声就响了， 岂不遗憾?

把自己喜欢的事一一想来，我还要看海看花，看健美的运动员，看睿智的科学家，看慈祥的老人和欢快的少女，当然还有无邪的小童，突然就笑了。想我这余生，也不用于其他的事了，每天就在窗前屋后呆呆地看山看树看人群吧，以求个来世的擦肩而过。这样一路地看下去，来世的愿望不知能否得逞，今生的时光可就白白荒废了。于是决定，从此不再东张西望，只心定如水，把握当前。

不为虚纱的擦肩而过，而把余生定格在回眸之中。喜欢山所表达的精神, 就游历和瞻仰山的英拔和广博,期望自己也变得如许坚强。喜欢绿色和生命, 喜爱人的丰饶和宝贵,就爱惜资源,尊重自己也尊重他人。

作者－毕淑敏

近来网速慢的实在够可以，清风将这段节选自周瘦鹏《花语》粘贴了N次都没有成功，眼下北方的杏花虽开的正盛，可江南的杏花呢？一定是赶不上了！[face22]

杏花春雨江南
－节选自周瘦鹏《花语》
每逢杏花开放时江南一带，往往春雨绵绵，老是不肯放晴。记不得从前哪位词人，曾有“杏花春雨江南”之句，这三个名词拆开来十分平凡，而连在一起，顿觉军妙可喜，不再厌恶春雨之杀风景了。又宋代诗人陈简斋句云：“客于光阴诗卷里，杏花消息雨声中。”足证雨与杏花，竟结了不解之缘，彼此是分不开的。

唐明皇游别殿，见柳杏含苞欲吐，叹息道：“对此景物，不可不与判断。”因命高力士取了羯鼓来，临轩敲击，并奏一曲，名《春光好》，回头一看，柳杏都放了。他得意地说道：“只此一事，我能不能唤作老天爷啊？”开元中叶，扬州太平园中，有杏树数十株，。每逢盛开时，太守大张筵席，召娼女数十人，站在每一株树旁，立一馆，名曰争春。宴罢夜阑，有人听得杏花有叹息之声。又宋祁咏杏，有“红杏枝头春意闹”之句，一“闹”字下得好，传诵一时，人们便称之为红杏尚书。

咏杏的诗颇多佳作：
长愁风雨暗离披，醉绕吟看得几时。
只有流莺偏趁意，夜来偷宿最繁枝。
元好问云：
杏花墙外一枝横，半面宫装出晓晴。
看尽春风不回首，宝儿原是太憨生。
黄蛟起云：
烟波影里画船轻，尺五斜晖拥树明。
马上消魂禁不得，杏花花底一声莺。


此外如“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，“金勒马嘶芳草地，玉楼人醉杏花天”，“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”等，都是有关杏花的名句，传诵至今，杏花真是花国中的幸运儿了。

杭州西湖的西冷桥附近，旧有一家酒食店，名“杏花村”，门前挑出一个蓝色的小布幌，临风飘拂，很有画意，可惜早已歇业了。

[face38]



清风一直喜欢周瘦鹏的《花语》。每一季节有每一季节的精彩。今春梅花即将开放，清风特意节选
《花语》中梅花篇－－问梅花消息贴在这里，期待朋友们喜欢！
月之某日，偕同人问梅于我南岭紫兰小筑，时正红鄂含馨，碧簪初绽。
这是杨千里前辈在我的那本《嘉宾题名录》上所写的几句话；他们一行九人，是专程来问梅花消息的。
这年春，因春寒甚厉，梅花也就迟迟未放。我天天望着院子里20多株梅树和40多盆梅桩，焦急不耐，而
梅蕊为春寒所勒，总是不肯开放。这真如清代尤展成《清平乐.咏梅蕊》一词所谓：
烟姿玉骨，淡淡东风色。勾引春光一半出，犹带几分羞涩。陇头倚雪眠霜，寒肌密抱疏香。待得罗浮
梦破，美人打点新妆。在她们犹带几分羞涩，而我却望穿秋水了。
立春后，连下了两次春雪，雪又相当大，因此梅花也受了影响，欲开又止。宋代范成大有《梅为雪所
禁》一诗云：
冻蕊粘枝瘦欲干，新年犹未有春看。雪花只欲欺红紫，不道梅花也怕寒。我以梅花怕寒为虑，真欲想
东皇请命，快把温暖的春风来嘘拂她们啊。
这一个月来，每逢亲友，他们总是向我探问梅花消息，倒象唐代王摩诘的那首诗： 君自故乡来，应知
故乡事。来日倚窗前，寒梅着花未？
对于这样的询问，答不胜答，只得以尚有十天半月来安慰他们。直到农历二月初，才见爱莲堂和紫罗
兰轩中陈列着的10多盆大小梅桩，陆续开放起来；我连忙向亲友们报了喜讯，于是门庭若市，都来看美人
打点新妆了。
梅花不肯早放，确是一件憾事！古时有所谓羯鼓催花的，恨不得也催它们一催呢。宋代诗人对于梅花
晚开的遗憾，也有形之吟咏的。如朱熹《探梅得句》云：
迎霜破雪是寒梅，何事今年独晚开？应为花神无意管，故烦我辈着诗催。繁英未怕随清角，疏影谁怜蘸绿
杯。珍重南邻诸酒伴，又寻江路探香来。又尤袤《入春月半未有梅花》云：
枯树扶疏水满池，攀翻未见玉团枝。应羞无雪叫谁伴，未肯先春独探支。几度杖藜贪看早，一年芳信恨
开迟。流连东阁空愁绝，只误何郎作好诗。
我园梅丘、梅屋一带，因坐南面北，梅花开得更迟，除红梅渐有开放外，白梅绿萼梅还是含苞。而有
几位种花的朋友，却赶来看这含苞的梅花，说开了反没意思，这倒与清代诗人宋琬所见略同。他曾有小简
约友看梅云：
永兴寺梅，花中之鲁灵光也。仆亟欲一往，而门下以花信尚早为辞。不知花之佳处，正在含苞蓄蕊，
辛稼轩所谓十三女儿学绣时也。及至离披烂漫，则风韵都减。故虽怪风疾雨，亦当携卧具以行。仆已借得
葛生蹇驴，期门下于西溪桥下矣。此君的话自有见地，尤以浅红梅含苞为美，一开足反而减色了。
梅花延迟了一个月，终于在农历二月下旬烂烂漫漫地开起来，可是已使人等得有些不耐烦了。梅开在
百花之先，所以在花谱中总是居第一位；而它的品格，在百花中也确有居第一位的可能。古人曾说：“水
陆草木之花，香而可爱者甚众，梅独先天下而春，故首及之”。先天下而春，就是梅花的可爱与可贵处。
古时梅花种类很多，有重叶梅、官城梅、同心梅、照水梅、台阁梅、九英梅、丽枝梅、品字梅、百叶
缃梅、消梅、时梅、墨梅、侯梅、紫梅诸种，现在大半断种。我园中则有绿萼梅、玉蝶梅、朱砂红梅、胭
脂红梅、铁骨红梅、江梅、淡红梅、送春梅以及日本种的鹿儿岛梅、乙女梅、花条梅、单瓣红梅等。这几
种梅花，有的种在地上，有的种在盆里，内中也有老干枯干，这要算是梅花中的瑰宝了。
我于梅花有特殊的爱谩：

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《精致的聊天》这篇小文的作者是张晓风，不知道是否是台湾的那位张晓风（如果是台湾的《读者》
一般都会注明台湾字样）。无论是哪位张晓风，但清风感觉这是一篇很精致的小文，值得一读！朋友们
你们说呢？


此日足可惜，
此酒不足尝。
舍酒去相语，
共分一日光。
―韩愈
很喜欢韩愈得这首诗，如果翻成语体，应该是：
可惜的是今天这日子啊！
那淡薄的酒又有什么好喝的？
放下酒杯且来聊聊吧，
让我们一起分享这一日时光。
所以喜欢这首诗是因为自己也喜欢和朋友聊天。使生活芳醇酣畅的方法永远是聊天而不是饮酒。如果
不能当面聊，至少可以在电话里聊；如果相隔太远长途电话太贵，则写信来聊；如果觉得文字不足，则善
书者可书，善画者不妨画，善歌者则以之留贮在录音带里－总之，不管说话给人听或听别人说话，都是一
桩万分快乐的事。
西语里又有“绿拇指”一词，指的是善于栽花莳草的人，其实也该有“绿耳人”与绿舌人”吧？有的
人竟是善于和植物互通消息互诉衷曲的呢！春天来的时候，听听樱花的主张，羊蹄甲的意见或者杜鹃的隽
语吧！也说些话去撩撩酢浆草或小石斛兰吧！至于和苍苔拙石说话则要有点技巧才行，必须语语平淡，而
另藏机锋。总之，能跟山对话，能跟水唱和，能跟万紫千红窃窃私语的人是幸福的。
其实最精致最恣纵的聊天应该是读书了。或清茶一盏邀来庄子，或花间置酒单挑李白。如果嫌古人渺
远，则不妨与辛家轩曹雪芹同其歌哭，如果你向往更相近的跫音，便不妨拉住梁启超或胡适之来聒絮一番。
如果你握一本《生活的艺术》，林语堂便是你谈笑风生的韵友，而执一卷《白玉苦瓜》，足以使余光中不
能不向你披肝沥胆。尤其伟大的是你可以指定梁实秋教授做传译而和莎翁聊天。
生活里最快乐的事是聊天，而读书，是最精致的聊天。

作者：张晓风
选自2004年《读者》第19期


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“秋”是一年的第三个季节，《说文解字·禾部》：“秋，谷熟也。”说明秋是成熟的季节，本义就
是庄稼成熟。在甲古文中，“秋”像蟋蟀之形。蟋蟀在秋天出现，于是蟋蟀便成了秋天的象征。秋天庄稼
成熟，麦苗由绿变黄，所以甲骨文中有于蟋蟀下加一火字作意符的，以火烤表示庄稼的焦黄成熟，进而表
示秋天。籀文则另加一意符“禾”示意，禾下加火，也表示禾谷的焦黄成熟，但蟋蟀却演变成了櫷（无木
字旁），放到了字的右边。篆文又把櫷（（无木字旁）省掉，把火移到禾左边写成“火禾”，成了秋的异
体字。
秋季庄稼成熟，但同时也是草木凋零的开始，，所以从文化的角度看，秋就有着双重的象征意味：喜
悦和悲伤。庄稼成熟当然高兴，但成熟后的衰败，虽说是生命成长的自然规律，总不免让人滋生某种悲凉
的意识和感慨。而秋后又常是战争的开始，五行中与秋对应的是金，象征着兵象的肃杀之气，古代处决犯
人又多在秋天，再加上秋天特多的风雨,“秋风秋雨愁煞人”,所以《尔雅·释诂四》就说：“秋，愁也。”
《说文·心部》：“愁，忧也。从心，秋也。” 许慎认为秋是表声的，其实秋也表义，这从上文的叙
述中已可明白，秋常是一种情绪状态的标志。
正是因为秋所具有的双重文化象征意味，所以在古代中国，与秋组合的词语中，既有表示喜庆的，也有
表示悲伤的。喜庆的如“秋月”表示美好的景色，常与春风，春花并列，“秋水”表示明澈的眼波，“秋期”
则是“秋以为期”的婚约，等等。
但从总体上讲，有秋引发的悲秋意识似乎更为浓烈。秋月虽好，“秋风”、“秋雨”却让人愁；秋水虽
好，“秋颜”、“秋容”也让人愁；秋期虽好，“秋审”、“秋决”却不愉快。此外如“秋闺”多为女子引
起秋思的场所，“秋士”多为迟暮不遇的男士，“秋气”、“秋意”、“秋零”多指秋日凄清肃杀的景观，
“秋姿”、“秋眉”、“秋发”多指人的老态，“秋心”、“秋思”、“秋怨”又多指秋日的悲秋心情，等
等。秋的悲秋意识，常常掩盖了秋的喜庆，再加上文人的多愁善感，于是秋景便常和秋情连在一起，愁就成
了秋的基调，成了秋的文化象征符号。

《新民晚报》陈碧耀文


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*痛 苦
痛苦并不是悲观。
痛苦是永远的追求，是永远的焦渴，是创造的火焰。
痛苦是灵魂的焦渴，是对劳动和友谊的呼唤。是直至海苦石烂不能解脱的爱情。
痛苦是天真和赤诚，是百折不挠的理想和毅力，是永远的不自满。
痛苦是一次又一次的失败，一个接一个的创伤。痛苦是鲜红的伤口，血、神经、要紧的牙关，前额
上的汗。
痛苦是牺牲的决心，痛苦是献身的庄严。
痛苦孕育着希望、新生、新的高峰光明。
真正懂得痛苦的人脸上呈现着端庄的笑容。叫苦连天的人只有怯懦和牢骚，却没有痛苦。
痛苦就是热情，痛苦就是燃烧。当木材燃烧的时候，它承受的焦灼煎熬的痛苦，它流出黑色的泪水，
它献出金色的欢腾。

----- 选自王蒙《风格散记》



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*幽 默
幽默是一种、甜、苦、咸、辣 混合的味道。它的味道似乎没有痛苦和狂欢强烈，但应该不痛苦和
狂欢还耐嚼。
幽默是一种亲切、轻松、平等感。装腔作势、籍以吓人是幽默的对头。
幽默是一种成人的智慧，是一种穿透力，一两句就把那畸形的、讳莫如深的东西端了出来。它包含
着无奈何，更包含着健康的希冀。
幽默也是一种执拗，一种偏偏要把窗户纸捅破、放进阳光和空气的快感。
幽默的灵魂是诚挚和庄严，我要说的是：请原谅我那幽默的大罪吧，也许您们能够看到幽默后面那
颗从未冷却的心。
----- 选自王蒙《风格散记》

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*含 蓄
含蓄是一种技巧，一以当十，言简意赅。含蓄是一种智慧。它能看透并抓住事物最本质的方面，它能看
透并抓住纷纭的、千变万化的众象中的共同性的东西，“一说就明”的根基在于“一点就透”。
含蓄是一种追求。言语永远是有现的。意趣却是无限的。只有懂得无限、感受到无限的人才懂得并感受
并去实现以有限的言语去追求无限的意趣。于是才有含蓄。
含蓄是一种风格，是一种礼貌、文明、深沉、文雅、婉约，决不那么浅薄、粗鲁而且咋咋唬唬地强加于
人。含蓄甚至是一种品德，尊重别人也尊重自己，尊重世界、尊重历史也尊重文学，因此永远不要喋喋不休。
含蓄是一种爱惜，一种珍重。一个恰到好处的微笑。
---- 选自王蒙《风格散记》

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读王蒙大师的《风格散记》，文中的《潇洒》、《含蓄》、《幽默》、《痛苦》、《赤诚》、《老
辣》，无论是那一篇，篇篇精彩。娓娓道来，如沐浴清风、似渴饮甘霖！

*潇 洒
一株挺拔的树在风里自然地飘摇，它没有固定的姿态，却有一种从容，一种得心应手的自信，一种既
放得开又收得拢、既敢倾斜又伸得直、既不拘一格、千变万化又万变不离其和谐的本领，不吃力、不做作、
不雕琢、不紧张，不声嘶力竭。我们说，这是潇洒。
潇洒也是一种心态，一种精神，一种拿得起放得下的豁达，是一副饱经沧桑而又自得其乐的欢愉。
潇洒是一种火候。是一种迅速得推移，转化和移动。在这个火候上，如流水之无首尾，如流星之划破夜空，
说来就来，说走就走。
一株花，独独有一枝伸展了出去，花朵欲飞还止。这是潇洒。
鱼在水中游，鸟在天上飞，马在原野上奔跑，这是潇洒。游着、飞着、跑着，嘎然而止，这也是潇洒。
跳水运动员，高难动作，十分熟悉，似乎是全不吃力，也是潇洒。
失败了，流泪了，掏出手绢，终于抑制住了自己，破涕为笑，同样地向胜利者投掷鲜花，这也是潇洒。
所以潇洒也是一种风度，一种胸襟，一种大度，一种精神的释放，一种从必然王国到自由王国的飞跃。

－－－－选自王蒙《风格散记》


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